Бегство от свободы или никчемность индивида

Цей автор вразив мене від самого початку знайомства з його творчістю. Ну настільки все детально він пояснює, не забуває на чому зупинився, а якщо і в тексті відлучився на іншу тему, то ніколи не забуває повернутись до попередньої! Кожен факт, приведений ним, він обґрунтовує дуже чітко. Цю працю вже дочитую, остання глава про демократію та свободу найбільш важлива зараз, бо у нас з вами типу "демократія".

Цитатки, які мене дуже вразили:
"Факты утрачивают то специфическое качество, которое имели бы, будучи составными частями общей картины, и приобретают абстрактный, количественный характер; каждый факт превращается просто в еще один факт, причем существенным кажется лишь то, больше мы их знаем или меньше. В этом смысле воздействие кино, радио и газет
поистине катастрофично: сообщения о бомбардировке городов и гибели тысяч людей бесстыдно сменяются - или даже прерываются - рекламой мыла или вина; тот же диктор, тем же внушительным голосом, в той же авторитетной манере, в
какой он только что излагал вам серьезность политической ситуации, теперь просвещает свою аудиторию относительно достоинств мыла именно той фирмы, которая заплатила за передачу; хроника позволяет себе показывать торпедированные корабли вперемежку с выставками мод; газеты описывают любимые блюда или банальные изречения новой кинозвезды с такой же серьезностью, как и крупные события в области науки или искусства, и так далее.
Все это приводит к тому, что мы теряем подлинную связь с услышанным; оно нас как бы не касается. Мы перестаем волноваться, наши эмоции и критическое суждение заторможены; наше отношение ко всему, что происходит в
мире, становится безразличным. Во имя "свободы" жизнь утрачивает какую бы то ни было целостность; она состоит теперь из массы мелких кусочков, отдельных один от другого и не имеющих никакого смысла в совокупности".

"Наша эпоха попросту отрицает смерть, а вместе с нею и одну из
фундаментальных сторон жизни. Вместо того чтобы превратить осознание смерти
и страданий в один из сильнейших стимулов жизни - в основу человеческой
солидарности, в катализатор, без которого радость и энтузиазм утрачивают
интенсивность и глубину,- индивид вынужден подавлять это осознание. Но как и
при всяком подавлении, спрятать - не значит уничтожить".

"В нашем обществе эмоции вообще подавлены. Нет никакого сомнения в том,
что творческое мышление - как и любое другое творчество - неразрывно связано
с эмоцией. Однако в наши дни идеал состоит как раз в том, чтобы жить и
мыслить без эмоций. "Эмоциональность" стала синонимом неуравновешенности или
душевного нездоровья. Приняв этот стандарт, индивид чрезвычайно ослабил
себя: его мышление стало убогим и плоским. Вместе с тем, поскольку эмоции
нельзя подавить до конца, они существуют в полном отрыве от интеллектуальной
стороны личности; результат - дешевая сентиментальность, которой кормятся
миллионы изголодавшихся по чувствам потребителей у кино и у популярной
песенки".